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賴亞楠:好設(shè)計,是適可而止

   日期:2017-03-31     來源:深圳家具·設(shè)計    
核心提示:“好”字的標準是什么,我們引用大師柯布西耶的一段話“我對設(shè)計高度的理解是,它達到了柏拉圖式的崇高,數(shù)學的規(guī)律、哲學的思想,由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這是設(shè)計的目的。”

“好”字的標準是什么,我們引用大師柯布西耶的一段話“我對設(shè)計高度的理解是,它達到了柏拉圖式的崇高,數(shù)學的規(guī)律、哲學的思想,由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這是設(shè)計的目的。”其實在他老人家那個年代,已經(jīng)把設(shè)計總結(jié)得非常完美,并且有很高的境界。小時候擺在我父親的書桌上的一張照片,實際上是我設(shè)計生涯上的引路燈,每天都能看到它,雖然我不懂設(shè)計,也不懂藝術(shù)和建筑,但就是覺得這張照片真好看,這座建筑很好看。2000年我跟我先生在法國,驅(qū)車來到了這個地方,當時特別興奮,一直從下午三點鐘看到天黑,都不舍得離開。多年以來,我一直覺得,設(shè)計的終極目的是創(chuàng)造人類健康、合理的生存方式。

但是我們怎么達到健康的、合理的生存,怎么設(shè)計,我們的老祖宗早就留給我們一句話,那就是留有余地、適可而止。

于我而言,當我認為無法推進某些項目的時候,我選擇沉默、拒絕。一些二三線城市,這樣的形象歷歷在目。地級市的市政府要做成小白宮,小地方的法院做得無比高端,還有一些城市會有一些硬制的廣場,周圍并沒有綠化,完全不合理。

我們要始終保持理智——對的就是對的。要學會與自己冷靜的對話:設(shè)計怎樣才算誠實?我們忠實于自己嗎?我們了解自己真正需要什么嗎?

 
 
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