在現(xiàn)代歐洲的家具設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，曾存在過(guò)“前衛(wèi)派”和“主流派”的對(duì)立。“前衛(wèi)派”與“主流派”設(shè)計(jì)的主要區(qū)別在于“前衛(wèi)派”更強(qiáng)調(diào)用設(shè)計(jì)來(lái)溝通，他們要求設(shè)計(jì)必須有力地表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想，不僅是作為問(wèn)題的解決者和創(chuàng)新者，而且還在于表現(xiàn)他們對(duì)家具與使用者/消費(fèi)者，家具生產(chǎn)與社會(huì)之間關(guān)系的個(gè)人理解。前衛(wèi)派和主流派設(shè)計(jì)的家具看起來(lái)十分不同，主要是因?yàn)橹鲝埻ㄟ^(guò)家具來(lái)溝通的想法越強(qiáng)烈，設(shè)計(jì)的成份就占得越多。

理查德·布契尼(Richard Buchanan)曾把這種溝通類型的本質(zhì)從語(yǔ)義學(xué)上予以界定。布契尼所說(shuō)的是一個(gè)設(shè)計(jì)本身就設(shè)定了有力的主題，無(wú)論在何時(shí)一個(gè)使用者考慮或者使用這個(gè)物件，它必然在兩者之間產(chǎn)生爭(zhēng)議。根據(jù)這種語(yǔ)義學(xué)理論，關(guān)于設(shè)計(jì)的主題包含有三個(gè)相關(guān)的要素，它們提供了設(shè)計(jì)溝通的物質(zhì)和形態(tài)，這就是技術(shù)的合理性、特色和情感。

第一個(gè)要素——技術(shù)的合理性，表明了設(shè)計(jì)主題的基礎(chǔ)，它建立在兩個(gè)前提之上，即對(duì)自然和所使用物件結(jié)構(gòu)的科學(xué)原理的了解，對(duì)潛在使用者的品味及價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和實(shí)際使用的生理?xiàng)l件。技術(shù)的合理性不是一個(gè)與設(shè)計(jì)對(duì)象關(guān)系間接的特點(diǎn)，而是與潛在的使用者息息相關(guān)的。它成為家具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，例如它能暗示地或直接地轉(zhuǎn)化為潛在使用者的品味及價(jià)值觀的實(shí)際要求。

第二個(gè)要素——特色，是任何設(shè)計(jì)主題的最重要的方面，這是由于它反映了設(shè)計(jì)師為了表達(dá)他創(chuàng)造的對(duì)象所采用的方式。當(dāng)特色與技術(shù)的合理性相得益彰并提高作品的感染力時(shí)，設(shè)計(jì)師也可以利用它來(lái)掩蓋技術(shù)上的缺陷。

第三個(gè)要素——情感，例如對(duì)于椅子的語(yǔ)義學(xué)是特別重要的，這是因?yàn)榍楦械牧α靠梢詮呐c椅子生理上的接觸和過(guò)去、使用時(shí)和使用后對(duì)椅子功能的期望這兩方面來(lái)得到。許多感情是從運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)中轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的，這就是為什么設(shè)計(jì)的情感主題如此有力和感動(dòng)人；它縮短了物體和使用者的心理距離，引導(dǎo)他們認(rèn)同這種設(shè)計(jì)表達(dá)，并使他們?cè)敢庠谛枰牡胤绞褂盟?/p>